Guía práctica de las leyes islámicas de sucesión
Casi todos los padres, en su planificación sucesoria, dicen que quieren que sus bienes se dividan a partes iguales entre sus hijos. Este concepto parece tan obviamente «justo» que rara vez se cuestiona. Psicológicamente, la transferencia de riqueza se percibe como un símbolo de amor. Así que cuando los padres dividen su patrimonio a partes iguales entre sus hijos, están expresando que les quieren y les quieren por igual.
¡Qué trampa! ¿Es «justo» dar a dos hermanos partes iguales de acciones de la empresa familiar cuando uno ha trabajado duro durante 20 años construyendo el negocio mientras que el otro no ha tenido nada que ver? Por supuesto que no. Sospecho que cuando los padres piensan en su patrimonio, recurren rápidamente a la igualdad porque al menos tiene la apariencia de ser justa y es más sencilla que crear una división significativa de los activos.
Hay muchas formas de repartir equitativamente el patrimonio familiar que no dependen de la igualdad de trato de los herederos. Las alternativas sólo requieren algo más de reflexión y creatividad. Cuando los hijos reciben partes iguales de acciones, a menudo se produce una batalla. En algunos casos, los que participan en la empresa acaban sin más valor que los que no lo hacen. En otros casos, los que no participan no reciben un rendimiento por sus acciones, mientras que los que sí lo hacen. Para tomar decisiones más informadas sobre la división de su patrimonio, los padres tienen que revisar las diferencias de patrimonio en bienes, así como las diferencias en las necesidades, capacidades y objetivos de sus hijos y los valores familiares que los padres quieren promover. En el mejor de los casos, una elección consciente tomada después de considerar todos estos factores -aunque al final resulte en una división equitativa- será más cariñosa y, por tanto, más gratificante tanto para los padres como para los hijos.
¿Puedes resolver el acertijo de 17 camellos y 3 hijos?
Dividir tu patrimonio entre tus descendientes puede ser un asunto complicado. ¿Recuerdas lo que le ocurrió al Rey Lear de Shakespeare? Sin embargo, no tener testamento es el colmo de la irresponsabilidad. Hay que afrontar la tarea.
Hay muchas situaciones en las que la opción obvia -un reparto equitativo de los bienes entre los hijos- es la correcta. Sin embargo, en algunas familias, dar a cada hijo una herencia idéntica puede no tener sentido. Como señalan los abogados especializados en planificación patrimonial, hay una diferencia entre dejar una herencia igual, en la que cada hijo recibe la misma cantidad, y una herencia equitativa, en la que cada hijo recibe lo que es justo, dadas sus circunstancias.
Entonces, ¿cuándo tiene sentido dejar a cada uno de sus hijos la misma herencia y cuándo tiene más sentido un acuerdo diferente? ¿Y cómo puede afectar cada opción a la armonía entre hermanos y al cumplimiento de sus deseos? Siga leyendo.
«Tiene sentido que cada hijo reciba la misma herencia cuando cada uno de ellos tiene necesidades similares y se encuentra en una situación similar en la vida, cada uno de ellos ha recibido un apoyo similar en el pasado por parte de sus padres y cada uno de ellos es mental y emocionalmente capaz y responsable», afirma Laura K. Meier, abogada especializada en planificación patrimonial de Newport Beach, California, y autora de Good Parents Worry, Great Parents Plan: Wills, Trusts, and Estate Planning for Families of Young Children.
Herencia: La parte de la hija
Había una vez un rey con tres hijos. Cuando el menor cumplió dieciocho años, le dio a cada uno una parcela de tierra para que la utilizara como quisiera, siempre que beneficiara al reino. En cinco años, les dijo, volvería para ver qué habían decidido hacer con ella, y los dejó en paz.
Al cabo de cinco años, tal como había prometido, el rey regresó y examinó el trabajo de sus hijos. Quedó muy satisfecho y, cuando terminó, llamó a sus hijos. Esperaron a que declarara cuál había sido la mejor idea -lo que más había necesitado el reino- y se quedaron confusos cuando no lo hizo. Se limitó a elogiarles por su ingenio y a decirles que sí, que habían decidido bien cómo utilizar lo que les había dado.
El rey suspiró y miró fijamente a sus hijos. Les explicó: «Os di un regalo a cada uno y cada uno hizo con él lo que mejor le pareció. Sois hombres hechos y derechos, y tomasteis lo que os había enseñado sobre mi reino y utilizasteis lo que se os daba bien, lo que os gustaba y la tierra que os había dado para mejorar el reino y fortalecer a sus súbditos. Cada uno de vosotros eligió algo diferente -como cada uno de vosotros es diferente y disfruta con cosas diferentes-, pero cada uno de vosotros eligió algo que era beneficioso para mi reino. Nunca fue una competición para ver quién lo haría mejor, sino para ver qué haríais con lo que os había dado; si contribuiríais verdaderamente al reino».
Los errores que comete la gente y cómo evitarlos | Dr. Mufti
La parábola del hijo pródigo (también conocida como parábola de los dos hermanos, del hijo perdido, del padre amoroso o del padre que perdona)[1][2] es una de las parábolas de Jesucristo en la Biblia, que aparece en Lucas 15:11-32.[i] Jesús comparte la parábola con sus discípulos, los fariseos y otros.
En la historia, un padre tiene dos hijos. El hijo menor pide su parte de la herencia a su padre, que accede a la petición de su hijo. Sin embargo, este hijo es pródigo (es decir, derrochador y extravagante), por lo que malgasta su fortuna y acaba cayendo en la indigencia. Como consecuencia, ahora debe volver a casa con las manos vacías y pretende rogar a su padre que le acepte de nuevo como criado. Para sorpresa del hijo, su padre no lo desprecia, sino que lo recibe con una fiesta de bienvenida. Envidioso, el hijo mayor se niega a participar en la fiesta. El padre le dice al hijo mayor: «tú estás siempre conmigo, y todo lo que tengo es tuyo, pero tu hermano menor se había perdido y ahora se ha encontrado».
El Hijo Pródigo es la tercera y última parábola de un ciclo sobre la redención, tras la parábola de la Oveja Perdida y la parábola de la Moneda Perdida. En el Leccionario Común Revisado y en el Leccionario Católico de Rito Romano, esta parábola se lee el cuarto domingo de Cuaresma (en el Año C);[3] en este último también se incluye en la forma larga del Evangelio del 24º domingo del Tiempo Ordinario en el Año C, junto con las dos parábolas precedentes del ciclo.[4] En la Iglesia Ortodoxa Oriental se lee el domingo del Hijo Pródigo.